| 養生文化真、善、美∼從「養生村故事多」說起 |
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| ◎養生文化村村民 越叟 |
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數月前，老朽我偕老伴專程自美國返台，前來投奔長庚養生文化村。出國多年，遲遲來歸，恍如初來乍到，諸多陌生。對於「養生文化」更覺新奇，很想探知老人養生何以攀上文化？及至參加老頑童合唱團，在一次演唱會中，聽到本村首長黃院長致詞，期勉大家傳承我國固有的精華文化，始領悟原來注重文化，乃本村既有的宏觀思維；加上數月來的觀察體驗，遂確認以養生結合文化原屬美事。其中由老頑童所唱的《養生村故事》之中，概可窺其端倪，且聽老朽慢慢道來。
養生文化要義
先說養生。養生者，頤養生機活力也，無疑乃老人首要大事，當務之急。因老者年日無多，正所謂「夕陽無限好，只是近黃昏。」所以理當格外講求養生之道，以保身心健康、延年益壽。而「養生」當需養身、養心兩重講究。養身屬外在，與文化牽聯尚少；養心係內在道德修養，與文化密切相關倚恃特多。文化足以砥勵道德，道德為之促進生機活力達成養生之道。文化、道德、養生互為作用產生效應相輔相成，相得益彰，其理至明。這也許就是主事者所以相中「文化」，使之與養生搭對同儔的緣故吧！
文化故事例證
次論文化。姑且從硬體、軟體兩面來看，本村於此最為出色。先看硬體，無論整體規劃的氣魄恢宏，或局部配當之適切得宜，都足以稱道：高處有眺望平台，窪地闢五彩花海；登山拓特殊棧道，散步開寬敞路徑；路邊歇腳置座凳，中途休息築涼亭；遍地植樹木，定點設洗手間；運動健身劃專區，遊樂觀賞處處勝。
其環境之幽美，設施之完善，與構想思慮之周延，他處無出其右，誠可謂真、善、美三者具足。不止此也，所有硬體設施，不論大小，其取材品質之優，規格之高與創意之獨具，莫不超人一等。
以上述眺望平台為例，建構宏巍厚實不說，其設計巧妙，宛若引頸遠眺之架勢十足，特別引目吸睛。又如仿古所建的「之」字形木造登山棧道（註一），漫步其上特感輕鬆舒適，更為老人最愛。這等具有養生作用，又含有文化意義的設施，毋寧即是養生文化真善美的代表性傑作。
至於文化的軟體，首推服務品質，次為多樣化、情趣性的社團活動。前者屬於工作人員之表現，後者則屬住民之作為。最難得的是這裡所有服務人員，不分工作人員或志工，無不親切熱誠又彬彬有禮，見到長輩，必會招呼問安，有的還會直呼「○伯伯」稱為長者，覺得分外溫馨。這也顯示她〔他〕們訓練有素，而且充分受過文化的薰陶。
我最佩服餐廳的收銀人員，記性好得叫人感動，腦瓜比電腦還靈光，能於極端忙亂之中，把人人各異的瑣碎，零錢、紙鈔等帳目搞得清清楚楚。能記住我每餐要吃多少碗飯，記得我有老伴，倘若不在，會問「阿姨呢？」更感動的是，有一天我換了一件襯衫，竟被她發現誇讚「這件襯衫很好看！」我是新住民，認識我的人極少，但每次我去找服務人員，幾乎都會被她們親切地叫我「Ｏ伯伯」而我雖然連找她們多次，卻仍然記不得他們半個姓氏，真是自慚。
交通車的駕駛小弟，對長輩上下車多會前來扶持，毫不厭倦。有一晚下雨，我搭車外出，目睹車窗外，一片迷茫；又正好行經山區上下坡緊急彎道，方向盤急劇左拐右轉，不容疏失毫厘，驚險萬狀。我突然憶起抗戰期間車行滇緬公路七十二拐的驚險情景。不禁對駕駛人員的勞苦重擔大為感動而欽佩不止。
老頑童合唱團的指揮是老師志工李純美小姐，音樂素養高，又熱心和善、教導有方、指揮卓越，使合唱團表現優異，成績斐然。李老師對老頑童既尊敬又親切，尤其富有耐性。老頑童們個性皆異，頑性難移，有時候老師講歸講，我們做歸做，老師都能容忍，耐性勸導、循循善誘。最近老師要我們用台語發音唱兩首本土歌曲，這可難煞了許多老人，也苦了老師，必須一字一字，耳提面命的教導矯正。從李老師的服務精神中，實在讓我們聞到了「溫良恭儉讓」無比溫馨的文化香氣。
軟體文化除了上述服務品質以外，還有前所述及的多樣化社團活動，包括才藝性的書畫、音樂、國劇、舞蹈；趣味性的麻將、棋奕、撞球；科技性的電腦、數位鋼琴；學術性的英語、日語；以及宗教性的有關活動。每一項目之下還有若干小項，例如音樂有合唱老歌帶唱及聖歌、卡拉OK；國劇分清唱、文武場演練等不及備載。所有活動均由住民主動籌組社團定期實施，以資培養生活情趣，追求完美人生。這也是另類別具意義之養生文化的體現。限於篇幅，恕不贅敘。
末了，老朽不揣譾陋，大膽參照流行老歌《小城故事》杜撰「養生文化真善美」歌詞一闕如下，並祈大雅教正。
養生文化真善美
（調寄《小城故事》）
養生村美名揚，文化村孚聲望；
退休朋友好去處，耆老安樂鄉。
美如一幅畫，樂猶歡聲唱；
養生文化真善美，這裡無盡藏。
習書畫，學上網，唱歌票戲舞霓裳（註二）；
無憂無慮享晚晴（註三），高歌老益壯！
註一：指諸葛亮為進攻四川行軍專用所建傍山木質步道稱之曰棧道。
註二：學上網指電腦，票戲指國劇，舞霓裳指跳舞。
註三：晚晴喻老人晚境之佳勝。李商隱詩「人間重晚晴」。
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